Rund
-
(1) Det triumferende kors
Herfra åbner udsigten sig til skibet - som domineres af det store triumfkors af Bernt Notke. Det blev skænket af biskop Krummedick og rejst i 1477. Adam og Eva står øverst til højre og venstre. Under korset ses den sørgende Maria og disciplen Johannes. Donatoren Krummedick placerer sig over for Maria Magdalene, den såkaldte store synderinde, og henviser dermed til den tilgivelse, som denne kvinde oplevede. Figuren af den korsfæstede mand, som er skabt af Notke, kombinerer Guds søns majestæt og smerte. Korset er udformet som et livets træ: Grene skyder ud fra træet, som Jesus hænger på. Forbandelsens træ bliver til livets træ. Troen på Kristus, som giver sit liv som garant for Guds kærlighed, giver liv.
-
(2) Grundläggningslegenden från 1646
Ovanför den igenmurade passagen till predikohuset i det tidigare domkyrkoklostret hänger två målningar från 1646 som illustrerar domkyrkans grundläggningssaga:
När kejsar Karolus Magnus en dag jagade vid den wendiska gränsen, lyckades han på ett märkligt sätt fälla en vacker, stor hjort. Han hade redan spänt bågen: då sjönk det stolta djuret ner på knä och lade sig vänligt mot honom. Nu sätter kejsaren en gyllene krage på den, prydd med juveler, och skriver in antalet år som har gått sedan Kristi födelse. Fyrahundra år senare ser hertig Henrik Lejonet varje morgon en hjort komma från sitt slott i Hertogen till källan som rinner upp på berget. Han låter fånga hjorten och ser på nackprydnaden att ett gyllene kors har vuxit upp mellan de mäktiga hornen. Detta rörde hans hjärta, så han lät lägga grunden till domkyrkan på den plats som hjorten besökt, och gav den ett gyllene kors i ett rött fält som vapen.
Men han kunde inte helt besegra källan, och om man lyssnar noga så forsar den fortfarande i den djupaste marken. Det är därför tornen är krokiga (Lübische Geschichten und Sagen, publicerad 1852).
-
(3) Smuk Madonna, 1509
Denne yndefulde figur af den hellige Maria blev lavet kort før reformationen. Dybt nedsunket i sig selv synes englens ord at give genlyd i hende: Hil dig, Maria, fuld af nåde. Hun ser på Jesusbarnet, som løfter sin hånd til velsignelse og med den anden hånd rækker ud efter druerne, som Maria holder i sine hænder. Selv om det kan se legende ud, er det dog et forvarsel om Kristi lidelse og festen for den hellige nadver.
-
(4) Alteret
Hver søndag og på festdage kl. 10.00 fejrer Dom-menigheden en gudstjeneste med den hellige kommunion. Medlemmer af menigheden læser skriftsteder og hjælper med at uddele sakramentet. Konfirmanderne tænder lys for døbte børn, brudepar og afdøde og beder for dem.
-
(5) Prædikestol i renæssance, 1586
Prædikestolen bæres af figuren af Moses med lovens tavler. Selve prædikestolen er udsmykket med 7 alabastrelieffer, der viser scener fra Jesu liv. Lydpladen fra 1570 rummer en statue af den opstandne Kristus. Prædikestolen er stedet for prædikenen, som hver søndag har til formål at relatere de traditionelle skrifter til mennesker og udfordringer i vores tid. Domkirken er prædikested for den regionale biskop for Nordkirche (Nordkirken) såvel som den kvindelige biskop for Hamburg og Lübeck sogne.
-
(6) Quinte-vindue, 1963-64
Alle vinduerne i Domkirken blev ødelagt under luftangrebet i 1942. Under genopbygningen valgte man ruder med enkle blybeslag. Det vestlige vindue blev dog kunstnerisk genskabt af Lothar Quinte. Når der afholdes aftengudstjenester, især i marts og september, når solstrålerne - i utrolige farver - ud gennem dette vindue for at dække Triumfkorset: en prædiken uden et eneste ord!
-
(7) Sæbeboble-blæsende engel
På et af de gamle gravkapeller sidder en lille barok marmorputto, som langt fra er ked af det: Han blæser sæbebobler.
Det er for at vise, hvor farverigt, ømt og uudgrundeligt livet er - og hvor farligt, sårbart og forgængeligt. Uberørt
bliver den lille engel med sine sæbebobler af sten et symbol på, at mennesker kan nyde sig selv her og nu og øjeblikkets lykke. -
(8) Alteret for de kanoniske tider på dagen
Alteret med de kanoniske tider på dagen blev skabt af en håndværksmester fra Lübeck i begyndelsen af det 15. århundrede. Jesu 7 korsveje er spejlet i de 7 tider på dagen. Ordene er taget fra en latinsk hymne, som i en tysk version er blevet inkorporeret i den protestantiske salmebog: Kristus, som bringer frelse (hymne 77). I de 7 uger af fasten før påske samles menigheden foran dette alter til en fastebøn for at blive mindet om menneskets og skaberværkets lidelser i vores tid.
-
(9) Lysalter, 1999
At tænde et lys kan være en bøn uden ord. Mange mennesker gør det dag for dag. To gange om måneden, en fredag aften, fejres en meditationsgudstjeneste omkring lysalteret. En del af dette er Taizé-sange, en tid med stilhed og mulighed for generelle forbønner.
-
(10) Alter med enhjørning, 1509
Dette alter dedikeret til Maria viser bebudelsen af Jesu fødsel ved hjælp af billedet af en enhjørning, der jager. Gud kommer til denne verden i sin søn Jesus. Dette mysterium er udtrykt i et middelalderligt symbolsprog: Ifølge legenden er det kun en jomfru, der kan fange enhjørningen.
-
(11) Kor-barriere 1477
Korbuen, der engang blev opført for at adskille korområdet til kannikkernes tidebønner, blev åbnet for at danne en port til dåbskapellet under ombygningen. Udskæringerne på korsarmen blev udført af Bernt Notke og færdiggjort i 1477 sammen med triumfkorset. Fire statuer forestiller katedralens skytshelgener: Sankt Nikolaus, Sankt Maria, Sankt Johannes Døberen og Sankt Blaise. Uret stammer fra 1628, hvor Faith - en pilgrim med sin pilgrimsstav - slår de kvarte timer. På timen slår et skelet - Døden - på en klokke og drejer sit timeglas rundt: Vores tid er begrænset, men den er ikke slut endnu. Vi får endnu en dyrebar time - i tillid til Gud, som holder al tid i sine hænder.
-
(12) Døbefonten og det italienske barokorgel
Oprindeligt havde døbefonten sin plads nær indgangen til kirken: Alle, der trådte ind i kirken, blev mindet om, at de var blevet døbt, at de tilhørte Gud. I 1942 blev domkirken og meget af dens interiør ødelagt i et luftangreb på Lübeck. Døbefontens cirkulære ramme blev nydesignet af Friedhelm Grundmann. Næsten hver uge afholdes der dåbsceremonier her - hver gang en bevægende begivenhed. En særlig detalje: Orgelspilleren sætter sig ikke ned, mens han spiller. Lyden af orglet ledsager dåbshandlinger, og der er også særlige koncerter i det cirkulære rum.
-
(13) Sydlig udvidelse fra 1980'erne
Det sydlige anneks tilbyder et stort, veloplyst rum med en smuk udsigt over frodigt grønt og Mühlenteich - møllerdammen. Det er blevet et mødested for børnegudstjenester, der finder sted samtidig med voksenmenighedens. Børnene har deres eget alter, synger sange, lytter til bibelske historier, laver håndarbejde og leger.
-
(14) Udstillingen »Stunning Stones«
Udstillingen »Stunning Stones« illustrerer Lübeck Domkirkes begivenhedsrige historie og den store indsats, der skal gøres for at bevare den.
Du er velkommen til at støtte os ved donationssøjlen! -
(15) Tidligere højalter
Det barokke højalter med korstolene blev brændt under luftangrebet på Lübeck den 29. marts 1942. Under genopbygningen blev det besluttet, at det nye alter skulle stå midt i menigheden; til gengæld blev der installeret en glasfront til det dengang sammenstyrtede østkor, som den dag i dag adskiller østkoret som et storslået eventrum. I stedet for højalteret hænger Sankt Antonius-panelet fra 1503, som viser scener fra Sankt Antonius' liv, som var præget af mange fristelser.
-
(16) Bocholts grav i det østlige kor
Henrik Løve lagde grundstenen til en tre-skibet romansk basilika i 1173. Efter blot et par årtier blev bygningen dog gjort slankere, højere og lettere - og der var brug for mere plads til altre og kapeller. Godt 150 år efter Heinrich afsluttede biskop Bocholt byggeriet af katedralen med østkoret. I dag mødes menigheden i dette kor til påskefrokoster, kirkekaffe, børnebibeldage og udstillinger. Lægen og teologen Bocholt hviler stadig i midten af rummet.
-
(17) Kristi klagesang
"Jesu Kristi klagesang over den utaknemmelige verden" er et billede, der næppe findes magen til andre steder. En inskription, "Lübeck Domkirkes tankesprog", lyder:
"Jeg er lyset - du ser mig ikke.
Jeg er vejen - du går den ikke.
Sandheden - du tror ikke på mig.
Livet - du søger mig ikke.
Jeg er rig - I begærer mig ikke.
Jeg er ædel - du tjener mig ikke.
Den smukkeste - jeg er ikke elsket.
Jeg er barmhjertig - man stoler ikke på mig.
Jeg er almægtig - jeg er ikke frygtet.
Jeg er en lærer - jeg bliver ikke fulgt.
Hvis du bliver dømt, skal du ikke hindre mig." -
(18) Christopher, skytshelgen for rejsende
Legenden fortæller, at den stærke Christophorus, som kun ønsker at tjene den mægtigste herre, bærer rejsende over floden, som krævet af eremitten, der ses i baggrunden. En dag er det et barn, og dets byrde er næsten for tung for ham. For dette barn er Jesus, som bærer verdens synder. Christophorus ofrer sit liv til Jesus. Den dag i dag er han anerkendt som skytshelgen for rejsende.
-
(19) Stecknitzfædrenes alter, 1422
Dette alter forestiller Kristus, der bliver menneske. Der er julestemning hele året rundt: Det centrale alter viser Maria med barnet og helgenerne Katarina og Barbara; de malede sidefløje viser scener fra advent og jul.
-
(20) Marcussen-orgel, 1970
Orglets struktur svarer til det klassiske nordtyske orgel: Hauptwerk, Rückpositiv, Oberwerk, laterale pedaltårne. Det er et enestående instrument for sin tid. Domorganisten giver orgelkoncerter regelmæssigt i løbet af året. Under Lübeck Orgelsommer giver mange anerkendte organister fra Tyskland og udlandet også koncerter. Marcussen-orglet blev totalrenoveret i 2016 og 2022.
Hvis du har tid, så tag plads på rækkerne og nyd (kun med høretelefoner, tak!) F. Poulencs orgelkoncert for orgel og orkester i g-mol (fra 850-års jubilæumskoncerten i Lübecks domkirke). -
(21) Udstilling: Domkirkesamfundets historie og ombygning af katedralen
Domkirkesamfundet har oplevet en varieret historie gennem århundrederne - oprindeligt klemt inde mellem domkirkens tårne, mens over 100 kannikker passede op til 40 altre, har det i tidens løb gjort hele domkirken til sin egen. Udstillingen skåner ikke de mørkere tider.
Et andet aspekt er ombygningen af gudstjenesterummet i 1960-70'erne, hvorefter et kraftigt luftangreb ødelagde en femtedel af Lübecks bymidte natten mellem palmesøndag den 28. og 29. marts 1942. Spirene på katedralens tårn kollapsede, og det samme gjorde korets hvælving. Da Mariakirken først blev genopbygget efter krigen, havde katedralens menighed god tid til at tænke på at renovere katedralen. Resultatet blev et vidunderligt sted for tilbedelse med et centralt alter - et symbol på menighedslivet i katedralen.